so sánh phụ nữ xưa và nay

Người phụ nữ VN xưa và nay (Phần 1) - Lê Nguyễn Huy Trần. Tiêu Chuẩn Cái Đẹp Hiện Đại: "Thị Nở" Thời Xưa Lại Là Mỹ Nhân Thời Nay. 100 năm vẻ đẹp phụ nữ Việt - Vietnam Beauty Journey | Lady9 | Makeup. Cô Dâu Việt Nam Trong 100 Năm Qua. Nhiều tộc Nam Á cổ xưa cả đàn ông để mình trần và chỉ quấn một cái váy. Đàn ông Việt cổ cũng ở trần cả ngày và đóng độc một chiếc khố, phụ nữ đôi khi cũng bận như vậy, nhất là trong các sắc tộc Tây Nguyên. Bài ca dao này cũng hướng đến ca ngợi vẻ đẹp của người phụ nữ, so sánh vẻ đẹp ấy với tấm lụa đào, một vẻ đẹp đầy duyên dáng, rạng ngời. Nhưng người phụ nữ này lại có số phận hẩm hiu, tựa như một món hàng được bày bán ở ngoài chợ. Không biết người mua là ai cũng đồng nghĩa với việc không biết người chồng tương ai của mình như thế nào,. Bởi vậy, những người phụ nữ tinh tế sẽ chẳng bao giờ phạm những sai lầm sau cho hôn nhân của mình. 1. Tùy tiện tiết lộ các bí mật của chồng. Một số ý kiến cho rằng, lí do khiến đàn ông ít khi thảo luận các vấn đề nghề nghiệp, cuộc sống với vợ bởi họ không so sánh "với nước non" đã thấy được dụng ý của xuân hương, trước xuân hương, ta thấy hình ảnh người phụ nữ thường xuyên bị so sánh với những vật thấp kém, tầm thường, nhỏ bé như cái chổi "quét nhà", như "trái bần trôi", như "hạt mưa sa"người phụ nữ trong thơ xuân hương tuy đang cô đơn vò võ trong canh trường, những vẫn bản lĩnh, mạnh mẽ khi được … Site De Rencontre En Ligne 100 Gratuit. Suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay hay nhấtViết đoạn văn trình bày suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay Vai trò của người phụ nữ xưa Nghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và nayNghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và nay – Bài mẫu 1Suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay hay nhấtViết đoạn văn trình bày suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nayNghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 1Nghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 2Nghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 3Nghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 4Nghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 5Nghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 6Suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 7Suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 8Viết đoạn văn trình bày suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nayNgười phụ nữ rất lâu rồi Open trong văn học thường là những người phụ nữ đẹp. Từ vẻ đẹp ngoại hình cho đến tính cách. Đều là đẹp nhưng mỗi người lại mang một vẻ đẹp khác nhau, mỗi thân phận có một đặc thù ngoại hình riêng không liên quan gì đến nhau. Trong tác phẩm ” Bánh trôi nước ” của nữ sĩ Hồ Xuân Hương, hiện lên hình ảnh người con gái “ vừa trắng lại vừa tròn ”, một người mang vẻ vẻ bên ngoài đầy đặn, tròn trịa. Đó là vẻ đẹp tự nhiên, dân dã, không chăm chút mà mộc mạc, tự nhiên nhưng không kém phần duyên dáng với làn da trắng mịn màng. Đấy chính là vẻ đẹp của người con gái lao động hay lam hay làm, đầy can đảm và mạnh mẽ chốn thôn quê. Những người phụ nữ đẹp là thế, vậy mà đáng tiếc thay họ lại sống trong một xả hội phong kiến thối nát với cỗ máy quan lại mục ruỗng, chính sách trọng nam khinh nữ vùi dập số phận họ. Càng xinh đẹp họ lại càng đau khổ, lại càng phải chịu nhiều sự chén ép, bất công. Như một quy luật khắc nghiệt của thời bấy giờ “ hồng nhan bạc phận ”. Đớn đau thay số phận của nàng Vũ Nương ! Chỉ vì muốn con vui, muốn bớt buồn, giải khuây khi sống đơn độc vò võ nuôi con nên nàng đã lấy cái bóng, nói với con đó là cha. Nhưng nàng đâu thể ngờ, chính điều này đã gây ra cho nàng bao nỗi xấu số, tủi nhục, bị chồng nghi oan mà phải trầm mình xuống sông tự vẫn ! Với nàng, để minh oan, không còn cách nào khác nữa. Nàng đã cùng đường mất rồi ! Giá như cái xã hội này có một chút ít công minh, để cho lời nói của người phụ nữ có giá trị thì chắc chuyện đáng tiếc này đã không xảy ra. Nàng không phải chịu uất ức, không phải lấy nước sông để rửa trôi nỗi nhơ nhục mà chồng nàng áp đặt. Vâng, số phận người phụ nữ thời xưa phải chịu bao nhiêu oan khuất, xấu số. Bị vu oan, bị hoài nghi mà không hề giãi bày, không hề minh oan cho bản thân. Số phận của họ ở thế bị động, phải nhờ vào vào người khác – những gã đàn ông chỉ lấy phụ nữ làm thứ mua vui, tiêu khiển. Em rất vui khi được sống trong thời đại mà vị trí của người phụ nữ đã đc tôn vinh, tôn vinh. Hình ảnh người phụ nữ Nước Ta hiện hữu ở nhiều vị trí trong cuộc sống và đã để lại nhiều hình ảnh bóng sắc trong văn thơ văn minh .Nội dung chính Suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay hay nhấtViết đoạn văn trình bày suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay Vai trò của người phụ nữ xưa Nghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và nayNghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và nay – Bài mẫu 1Video liên quan Vai trò của người phụ nữ xưa Từ thời vua Hùng dựng nước, người phụ nữ đã phải gánh trên vai tổng thể việc nhà. Họ làm rất nhiều, từ chăm con, nấu cơm, đến quét dọn nhà cửa. Mọi thứ trong nhà đều phải chu toàn toàn bộ chỉ với bàn tay yếu ớt của phái yếu. Vì thế, nếu mái ấm gia đình là tế bào của xã hội thì phụ nữ là hạt nhân của tế bào này. Ngoài việc làm nội trợ thường ngày, chị em còn phải “ thắp lửa ” và “ giữ lửa ” cho mái ấm. Điều này yên cầu sự khôn khéo, tinh ý của phụ nữ. Biết cách giúp người chồng cảm thấy tự do khi về đến nhà. Để họ luôn hướng về mái ấm thì đó mới là điều hay. Cùng với đó, những bà mẹ còn chăm nom, giáo dục con cháu để chúng lớn khôn và có nhận thức tốt. Việc làm này yên cầu cả một quy trình dài nhiều chông gai, khó khăn vất vả. Chung quy hơn, phụ nữ còn phải điều hòa những mối quan hệ trong mái ấm gia đình. Mỗi khi có hiềm khích giữa những thành viên, người mẹ đứng ra hòa giải. Điều này giúp làm dịu đi tình hình, đưa mái ấm trở lại với niềm hạnh phúc. Bên cạnh đó, nếu phụ nữ có cách ứng xử khôn khéo, biết hòa nhã với bè bạn, đối tác chiến lược của chồng thì sẽ giúp người đàn ông của mình rất nhiều trong sự nghiệp và những mối quan hệ xã hội. Chính những điều đó mà mới có câu nói. “ Đằng sau mỗi một người đàn ông thành đạt là người phụ nữ biết quyết tử ”. Nghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và nayXuất bản ngày 25/09/2019 – Tác giả Tâm PhươngNghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Tổng hợp những mẫu bài văn tìm hiểu thêm hay nhất trình diễn tâm lý về người phụ nữ thời xưa và thời nay .Mục lục nội dung1. Nghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và Bài số Bài số Bài số Bài số 4Mục lục bài viếtTài liệu hướng dẫn làm bài văn nghị luận về người phụ nữ xưa và nay, trình bày suy nghĩ của em về hình ảnh người phụ nữ xưa và nay, giúp các em định hướng nội dung vàlàm bài tốt luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và nay – Bài mẫu 1Những người phụ nữ, 50% của quốc tế luôn có những vai trò quan trọng, nhất định trong đời sống và xã hội từ xưa đến nay. Thế nhưng không phải khi nào những vai trò ấy cũng được mọi người trong xã hội công nhận và trân trọng, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thấy rõ ràng điều này qua hình ảnh người phụ nữ xưa và nay .Trong xã hội phong kiến, khi đạo Khổng còn giữ vai trò quan trọng trong nền giáo dục nước nhà, là chuẩn mực tri thức của toàn bộ những môn sinh, sĩ tử thì bên cạnh những giá trị tốt đẹp hoàn toàn có thể vận dụng được vào công cuộc thiết kế xây dựng và bảo vệ quốc gia thì đạo Khổng còn mặt hạn chế lớn nhất là xem thường vai trò, vị trí của những người phụ nữ, coi họ là những tầng lớp thấp hơn trong xã hội mặc dầu có là con cháu trong hoàng tộc hay mái ấm gia đình giàu sang đi chăng nữa. Từ đó trong suốt thời kì phong kiến, ý niệm “ trọng nam khinh nữ ” đã ăn sâu vào tiềm thức toàn bộ dân cư Nước Ta ta. Những người phụ nữ không được phép đến trường, không được phép học chữ, học văn, không được phép đặt chân đến những nơi tôn nghiêm như văn miếu và hơn cả là tương lai, cuộc sống của họ cũng không do họ tự do định đoạt mà là “ cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy ”, khi một người con gái đến tuổi cập kê thì việc lựa chọn đấng lang quân sẽ do cha mẹ quyết định hành động chứ không được quyền tự do yêu đương. Số phận của những người phụ nữ trong xã hội xưa mới bạc nghĩa, đáng thương làm thế nào .Một điều không hề phủ nhận là sống trong một xã hội như vậy, người phụ nữ tựa như một bông hoa mỏng dính trước gió, bị xã hội ngoài kia hoặc thậm chí còn là chính người cha, người chồng của mình không coi trọng khi tâm lý “ trọng nam khinh nữ ” đã ăn quá sâu vào trong tiềm thức, tư tưởng .Sống trong xã hội khắc nghiệt so với giới tính của mình như thế nên thường những người phụ nữ xưa luôn là những người tần tảo, đảm đang, có vừa đủ tam tòng tứ đức theo chuẩn mực của xã hội. Cả mái ấm gia đình được bàn tay người phụ nữ chăm nom và hoàn toàn có thể nói họ chính là hậu phương vững chãi để chồng mình dạt dẹo ngoài kia kiếm tiền nuôi cả mái ấm gia đình. Câu tục ngữ “ Đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm ” có lẽ rằng cũng thế cho nên mà sinh ra .Thời gian dần trôi đi, xã hội phong kiến cũ và cuộc chiến tranh đã sớm lùi xa nhường chỗ lại cho một xã hội mới văn minh, tân tiến hơn. Xã hội biến hóa kéo theo những chuẩn mực trong xã hội đã đổi khác nhiều so với trước kia, một trong số đó phải kể đến ý niệm về vai trò của người phụ nữ trong xã hội. So với thế hệ trước thì giờ đây những người phụ nữ đã được đến trường học như phái mạnh và hoàn toàn có thể làm bất kỳ việc làm nào mà mình thương mến chứ không bị cấm cản như trước nữa. Điển hình trong xã hội lúc bấy giờ có rất nhiều doanh nghiệp được điều hành quản lý bằng những nữ người kinh doanh và nhiều vị trí quan trọng trong nhà nước và cỗ máy chính quyền sở tại cũng do phụ nữ đảm nhiệm như bà Nguyễn Thị Kim Ngân hay bà Trương Mỹ Hoa . Người phụ nữ hiện nay đã không còn phải bắt buộc học thuộc tam tòng tứ đức như một bài học bắt buộc đối với bất kì một cô thiếu nữ nào nữa. Chẳng hạn như tam tòng “tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” nghĩa là ở nhà thì nghe cha, khi lấy chồng thì theo chồng và khi chồng chết thì theo con chỉ đúng với xã hội cũ. Ngày nay khi một người phụ nữ chẳng may bất hạnh trở thành goá phụ, họ hoàn toàn có quyền đi bước nữa để tìm cho mình một bến đỗ hạnh phúc mới chứ không lẻ bóng, chỉ biết trông vào con như trước kia cũng trong xã hội thời nay, khi vị thế của người phụ nữ ngày càng được coi trọng xứng tầm ngang hàng với những người đàn ông thì nhiều người mải mê lo việc làm hay sở trường thích nghi riêng của bản thân mà dần đánh mất đi nhiều vẻ đẹp truyền thống lịch sử vốn có của người phụ nữ. Không phải tổng thể phụ nữ lúc bấy giờ đều biết nấu ăn, không phải tổng thể phụ nữ lúc bấy giờ biết lo toan, chăm nom cho mái ấm gia đình. Đó là đời sống riêng của họ, không có gì đáng chê trách nhưng theo em, người phụ nữ vẫn được coi là “ phái nữ, “ phái yếu ” thì vẫn nên cần biết những việc làm cơ bản nhất trên cương vị một người vợ, người mẹ, người nữ gia chủ của mái ấm gia đình. Thực tế đã ghi nhận rất nhiều mái ấm gia đình mà cả vợ chồng đều quá bận rộn với việc làm mà sao nhãng mái ấm gia đình, sao nhãng đối phương và dẫn đến kết cục là ly hôn, là sự đổ vỡ hôn nhân gia đình và niềm hạnh phúc mái ấm gia đình. Điều ấy mới thật đáng buồn làm thế nào .Nếu không có phụ nữ, trần gian này sẽ chẳng thể tuyệt vời và hoàn hảo nhất được như nó vốn có, vì thế mà vai trò của người phụ nữ trong xã hội là không một ai hoàn toàn có thể phủ nhận và tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thuận tiện nhận thấy rằng theo sự đổi khác của thời hạn thì giờ đây, vị thế của người phụ nữ đã được đặt vào đúng vị trí mà họ xứng danh được hưởng . Dàn ý + 5 bài văn mẫu nghị luận xã hội lớp xin gửi tới bạn đọc bài viết Nghị luận xã hội về người phụ nữ xưa và nay để bạn đọc cùng tham khảo và có thêm tài liệu học tập nhé. Mời các bạn cùng tham khảo chi tiết và tải về tại ý Nghị luận xã hội về người phụ nữ xưa và nay1. Mở bàiGiới thiệu vấn đề cần nghị luận người phụ nữ xưa và Thân bàia. Người phụ nữ xưaNgoại hình nhuộm răng đen, mặc áo bà ba, áo nâu, áo tứ thân,… kín đáo; tóc búi cách công dung ngôn hạnh, luôn là người có đức hi sinh, một lòng vì chồng, theo chồng,…Quyền lợi không có nhiều quyền lợi, không được xã hội tôn trọng, bảo vệ, không có tiếng nói, không được tham gia vào những việc hệ trọng, quanh năm chỉ gắn liền với bếp núc, chịu đựng nhiều hủ tục lạc hậu,…→ Không được tự quyết định cuộc đời, số phận của mình dẫn đến thiệt thòi.→ Người phụ nữ ngày xưa là những người giàu đức tính quý báu nhưng lại chịu nhiều đau thương, có những cảnh ngộ khiến người đời sau phải đau Người phụ nữ ngày nayNgoại hình có quyền tự do lựa chọn phong cách cho mình mà không cần theo một chuẩn mực nhất định cách người phụ nữ hiện nay tự do, phóng khoáng trong việc thể hiện tính tình, phong cách của bản thân lợi người phụ nữ có nhiều quyền lợi, bình đẳng với nam giới, không bị phụ thuộc vào ai, được xã hội tôn trọng và bảo vệ, được tự do lựa chọn cách sống cho mình, tự lập về tài chính,…→ Người phụ nữ được tự quyết định, làm chủ cuộc đời mình và làm những gì mình muốn, họ góp phần làm đa dạng và phong phú cuộc sống sắc Kết bàiKhái quát lại vấn đề nghị luận xã hội ngày càng phát triển, người phụ nữ ngày càng được trân trọng và nâng niu xứng đáng với những gì đáng ra họ phải được nhận từ mẫu Nghị luận xã hội về người phụ nữ xưa và nayTừ thuở xa xưa người phụ nữ luôn được nhắc đến bởi vẻ đẹp dịu dàng nết na. Người phụ nữ với tấm lòng nhân hậu vị tha với thiên chức làm mẹ làm vợ là tình thương sưởi ấm gia đình sưởi ấm tâm hồn mỗi chúng ta. Đất nước Việt Nam tôi cũng tự hào vì là một đất nước tươi đẹp với những con người nhân hậu, chất phác mà tiêu biểu là vẻ đẹp của người phụ nữ Việt hội xưa người phụ nữ phong kiến toát lên vẻ đẹp đảm đang trung hậu lo toan cho gia đình. Họ là những người phụ nữ nên phải chăm lo cho tốt công việc tề gia nội trợ tức là phải chăm lo ngăn nắp, chăm sóc nhà cửa chăm sóc chồng con. Tuy vậy thân phận của những người phụ nữ xưa lại vô cùng nhỏ bé, họ phải sống một cuộc đời long đong lận đận. Họ sống trong một xã hội phong kiến lạc hậu “Trọng nam khinh nữ”, người phụ nữ trong xã hội này dường như không có chỗ đứng và địa vị trong xã hội. Chính vì vậy mà trong văn học Việt Nam có rất nhiều tác phẩm nói lên số phận đau khổ của người phụ nữ xưa. Như trong bài thơ Thương Vợ của Tú Xương, bài thơ Bánh trôi nước của Hồ Xuân Hương. Với những vẻ đẹp như vậy đáng lẽ ra người phụ nữ phải được sống một cuộc sống hạnh phúc êm đềm. Nhưng trong xã hội thối nát bất công đó họ lại phải chịu nhiều những đắng cay uất ức. Trong cái xã hội phong kiến với quan niệm lạc hậu đó, họ không được phép quyết định hạnh phúc của mình. Đó là nỗi lòng của biết bao người phụ nữ Việt Nam xưa khi với họ hạnh phúc thì rất nhỏ nhoi nhưng họ lại phải chia sẻ cho nhiều người. Người phụ nữ Việt Nam không chỉ chịu nhiều đắng cay khổ cực mà họ cũng phải lam lũ vất vả nhọc nhằn để nuôi chồng con. Nhưng họ lại không được đền đáp ngay cả người chồng họ cũng phải chia sẻ tình thương đó. Thời xưa con trai thường năm thê bảy thiếp, ở đó không dành cho sự chung thủy. Sống trong xã hội mục đã lấy thân phận họ rẻ rúng tình yêu thương họ cũng phải cầu xin hạnh phúc và số phận lại không được quyết định. Tất cả những nỗi tủi nhục bẽ bàng vất vả kia chính là hệ quả mà xã hội phong kiến gây nên cho họ. Đáng lẽ ra họ là những người phụ nữ chân yếu tay mềm cần được xã hội chăm sóc nhưng cái xã hội phong kiến thối nát lại giết đi quyền được làm người một cách đúng nghĩa, quyền được sống và mưu cầu hạnh phúc của người phụ nữ. Càng thương thân phận của họ ta lại càng căm ghét cái xã hội vô nhân tính kia bấy nhiêu. Khi xã hội phong kiến sụp đổ người phụ nữ trong xã hội mới lại là những người anh hùng tham gia vào chiến trường giải cứu đất nước. Đó là vẻ đẹp của các nữ thanh niên xung phong họ là những cô gái trẻ đã hy sinh những tháng năm sinh dân của mình vì độc lập tự do của tổ xã hội ngày nay người phụ nữ không chỉ đóng góp mỗi vai trò nội trợ trong gia đình nữa mà còn có vai trò quan trọng khi tham gia vào nhiều lĩnh vực xã hội góp phần xây dựng nền kinh tế, xã hội hiện đại ngày nay quyền của người phụ nữ đã được nâng cao họ được xã hội bảo vệ không chỉ riêng tính mạng và còn về tinh thần. Người chồng không chỉ lo mỗi việc kiếm tiền mà còn biết phụ giúp trong tất cả công việc gia đình. Tuy nhiên người phụ nữ vẫn là người làm tốt nhất công việc chăm sóc gia đình họ vẫn đóng vai trò quan trọng nhất và họ còn đóng nhiều vai trò quan trọng trong công việc lao động sản xuất đem lại nguồn thu nhập cho gia đình. Họ cũng có nhu cầu làm đẹp hơn khi xã hội quan tâm đến họ việc làm đẹp luôn như là yêu cầu tất yếu. Trong đời sống ngày nay lời ăn tiếng nói của người phụ nữ cũng hòa nhập với xã hội. Họ không phải lúc nào cũng ăn nói trong một khuôn phép thưa bẩm, dạ vâng. Họ có những công việc riêng nên lời ăn tiếng nói của họ cũng phải phù hợp ngắn gọn súc tích trong công việc. Người phụ nữ cũng có nhu cầu học tập để mở mang tri lại dù sống trong xã hội nào thì người phụ nữ vẫn giữ được vẻ đẹp cần cù đảm đang sáng tạo của mình. Tất cả những đức tính vốn có giúp họ thành đạt hơn trong cuộc sống và có chỗ đứng vững chắc trong xã hội. Những người phụ nữ xưa và nay đều luôn hết mực thương yêu chồng con và dành tất cả tình thương cho gia đình. Họ không chỉ đẹp đẽ về vẻ ngoại hình mà còn có nhân cách tốt đẹp. Chúng ta cần phải trân trọng yêu thương họ vì họ cũng là một nửa của thế luận xã hội về người phụ nữ xưa và nay mẫu 2Những người phụ nữ, một nửa của thế giới luôn có những vai trò quan trọng, nhất định trong cuộc sống và xã hội từ xưa đến nay. Thế nhưng không phải lúc nào những vai trò ấy cũng được mọi người trong xã hội công nhận và trân trọng, chúng ta có thể thấy rõ ràng điều này qua hình ảnh người phụ nữ xưa và xã hội phong kiến, khi đạo Khổng còn giữ vai trò quan trọng trong nền giáo dục nước nhà, là chuẩn mực tri thức của tất cả các môn sinh, sĩ tử thì bên cạnh những giá trị tốt đẹp có thể áp dụng được vào công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước thì đạo Khổng còn mặt hạn chế lớn nhất là xem thường vai trò, vị trí của những người phụ nữ, coi họ là tầng lớp thấp hơn trong xã hội cho dù có là con cái trong hoàng tộc hay gia đình giàu sang đi chăng nữa. Từ đó trong suốt thời kì phong kiến, quan niệm “trọng nam khinh nữ” đã ăn sâu vào tiềm thức tất cả người dân Việt Nam ta. Những người phụ nữ không được phép đến trường, không được phép học chữ, học văn, không được phép đặt chân đến những nơi tôn nghiêm như văn miếu và hơn cả là tương lai, cuộc đời của họ cũng không do họ tự do định đoạt mà là “cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy”, khi một người con gái đến tuổi cập kê thì việc lựa chọn đấng lang quân sẽ do cha mẹ quyết định chứ không được quyền tự do yêu đương. Số phận của những người phụ nữ trong xã hội xưa mới bạc bẽo, đáng thương làm điều không thể phủ nhận là sống trong một xã hội như vậy, người phụ nữ tựa như một bông hoa mỏng manh trước gió, bị xã hội ngoài kia hoặc thậm chí là chính người cha, người chồng của mình không coi trọng khi suy nghĩ “trọng nam khinh nữ” đã ăn quá sâu vào trong tiềm thức, tư trong xã hội hà khắc đối với giới tính của mình như thế nên thường những người phụ nữ xưa luôn là những người tần tảo, đảm đang, có đầy đủ tam tòng tứ đức theo chuẩn mực của xã hội. Cả gia đình được bàn tay người phụ nữ chăm sóc và có thể nói họ chính là hậu phương vững chắc để chồng mình bôn ba ngoài kia kiếm tiền nuôi cả gia đình. Câu tục ngữ “Đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm” có lẽ cũng vì vậy mà ra gian dần trôi đi, xã hội phong kiến cũ và chiến tranh đã sớm lùi xa nhường chỗ lại cho một xã hội mới hiện đại, tân tiến hơn. Xã hội thay đổi kéo theo những chuẩn mực trong xã hội đã thay đổi nhiều so với trước kia, một trong số đó phải kể đến quan niệm về vai trò của người phụ nữ trong xã hội. So với thế hệ trước thì bây giờ những người phụ nữ đã được đến trường học như nam giới và có thể làm bất kì công việc nào mà mình yêu thích chứ không bị cấm cản như trước nữa. Điển hình trong xã hội hiện nay có rất nhiều doanh nghiệp được điều hành bằng những nữ doanh nhân và nhiều vị trí quan trọng trong nhà nước và bộ máy chính quyền cũng do phụ nữ đảm nhiệm như bà Nguyễn Thị Kim Ngân hay bà Trương Mỹ phụ nữ hiện nay đã không còn phải bắt buộc học thuộc tam tòng tứ đức như một bài học bắt buộc đối với bất kì một cô thiếu nữ nào nữa. Chẳng hạn như tam tòng “tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” nghĩa là ở nhà thì nghe cha, khi lấy chồng thì theo chồng và khi chồng chết thì theo con chỉ đúng với xã hội cũ. Ngày nay khi một người phụ nữ chẳng may bất hạnh trở thành goá phụ, họ hoàn toàn có quyền đi bước nữa để tìm cho mình một bến đỗ hạnh phúc mới chứ không lẻ bóng, chỉ biết trông vào con như trước kia cũng trong xã hội ngày nay, khi vị thế của người phụ nữ càng ngày càng được coi trọng xứng tầm ngang hàng với những người đàn ông thì nhiều người mải mê lo công việc hay sở thích riêng của bản thân mà dần đánh mất đi nhiều vẻ đẹp truyền thống vốn có của người phụ nữ. Không phải tất cả phụ nữ hiện nay đều biết nấu ăn, không phải tất cả phụ nữ hiện nay biết lo toan, chăm sóc cho gia đình. Đó là cuộc sống riêng của họ, không có gì đáng chê trách nhưng theo em, người phụ nữ vẫn được coi là “phái đẹp, “phái yếu” thì vẫn nên cần biết những việc làm cơ bản nhất trên cương vị một người vợ, người mẹ, người nữ chủ nhân của gia đình. Thực tế đã ghi nhận rất nhiều gia đình mà cả vợ chồng đều quá bận rộn với công việc mà sao nhãng gia đình, sao nhãng đối phương và dẫn đến kết cục là ly hôn, là sự đổ vỡ hôn nhân và hạnh phúc gia đình. Điều ấy mới thật đáng buồn làm không có phụ nữ, thế gian này sẽ chẳng thể hoàn hảo được như nó vốn có, vì vậy mà vai trò của người phụ nữ trong xã hội là không một ai có thể phủ nhận và chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy rằng theo sự thay đổi của thời gian thì giờ đây, vị thế của người phụ nữ đã được đặt vào đúng vị trí mà họ xứng đáng được luận về người phụ nữ xưa và nay mẫu 3Phụ nữ Việt Nam là một lực lượng cơ bản, là nhân tố phát triển của xã hội Việt Nam. Trải qua hàng nghìn năm dựng xây vì sự vẹn toàn lãnh thổ, đấu tranh chống thiên tai, duy trì nòi giống Lạc Việt, đã kiến tạo nên những đức tính mang bản sắc truyền thống dân tộc ở người phụ nữ Việt Nam. Xuyên suốt tiến trình hình thành và phát triển, phụ nữ luôn có quyền cũng như góp phần nhất định vào mọi thay đổi của xã hội vì nền hòa bình, thống nhất và văn minh nhân loại. Các thành tựu mang tính cách mạng văn hoá, tập tục, phần lớn làm thay đổi cách nhìn nhận từ mọi tầng lớp xã hội đối với người phụ nữ, được khẳng định phẩm chất và năng lực trong các lĩnh vực hoạt động kể cả những lĩnh vực phi truyền thống nhất. Người phụ nữ có vị thế, chỗ đứng cùng phát triển công bằng và ổn định với các tầng lớp nam 51% lực lượng lao động ở Việt Nam, phụ nữ ở nông thôn vẫn đóng vai trò chính trong hoạt động sản xuất nông nghiệp. Phụ nữ vẫn đóng vai trò chính trong công việc gia đình và nuôi dạy con cái. Trong số các đại biểu của Quốc hội Việt Nam, tổ chức quyền lực cao nhất, phụ nữ chiếm 27,3% và được Liên Hiệp Quốc đánh giá là "Phụ nữ Việt Nam tham gia hoạt động chính trị cao nhất thế giới". Việt Nam có tỷ lệ nữ tốt nghiệp đại học là 36,24%, thạc sỹ 33,95%, tiến sỹ 25,96%.Lịch sử Việt Nam luôn ghi nhận phụ nữ là nguồn hạnh phúc, chăm sóc chồng con, đỡ đần cha già mẹ yếu, là chỗ dựa cho gia đình trong nhiều phương diện cuộc sống. Có vai trò người yêu, người vợ, người mẹ, người phụ nữ luôn được yêu thương và chiếm vị trí quan trọng trong mọi tầng lớp người Việt. Đó là Quốc Mẫu Âu Cơ, theo truyền thuyết, khoảng gần 5000 năm trước đã kết duyên cùng vua Lạc Long dòng dõi rồng, sinh được 100 người con trai; Trưng Vương 40-43, tuy triều đại chỉ tồn tại 3 năm song đã chứng tỏ tinh thần bất khuất của người phụ nữ trong thời kỳ đầu giữ nước; Triệu Thị Trinh 225-248 cùng anh Triệu Quốc Đạt khởi nghĩa năm 248 chống quân Đông Ngô cai trị tàn ác; Thái Hậu Dương Vân Nga 942-1000 là người đàn bà quyền lực của 2 triều đại nhà Đinh và nhà Tiền Lê, bà được biết đến với vai trò là vợ của 2 vua; nguyên phi Ỷ Lan tên thật là Lê Thị Ỷ Lan triều Lý, bà xuất thân từ gia đình nông dân nhưng sau trở thành Hoàng thái hậu; công chúa Huyền Trân cuối thế kỷ 13, đầu thế kỷ 14 là con gái vua Trần Nhân Tông, bà được gả cho vua Chiêm Thành Champa để đổi lấy hai châu Ô và Lý cho nước Đại Việt; công chúa An Tư thời vua Trần Nhân Tông là con gái út vua Trần Thánh Tông, bà bị gả cho Thoát Hoan nhằm trì hoãn sức giặc, nuôi chí lớn chờ thời cơ đánh giặc; công chúa Ngọc Hân 1770-1799 là con vua Lê Hiển Tông, bà có tài văn học nên được Hoàng Đế Quang Trung Nguyễn Huệ phong làm Bắc cung Hoàng Hậu; công chúa Ngọc Vạn thế kỷ 17 giữ những chức vụ quan trọng trong triều Chân Lạp, bà đã có công mở đường cho người Việt trong cuộc Nam tiến mở rộng giang sơn; Bùi Thị Xuân ?-1802 là tướng tài giỏi của nhà Tây Sơn, vợ của danh tướng Trần Quang Diệu... Phụ nữ là những nhà văn, nhà thơ có danh phận. Được nhiều đời truyền tụng như nữ sĩ Đoàn Thị Điểm 1705-1746 người tỉnh Bắc Ninh, hiệu là Hồng Hà nữ sĩ rất giỏi thơ văn; nữ sĩ Hồ Xuân Hương 1780-1820 có tài thơ văn cả về chữ Nôm và chữ Hán; Bà Huyện Thanh Quan Đầu thế kỷ 19 tên thật là Nguyễn Thị Hinh, bà được mời làm Cung Trung giáo tập, dạy cung phi và công chúa trong cung; Thái Hậu Từ Dũ 1810-1902 người tỉnh Gia Định, hiệu Từ Dũ Bát Huệ Thái hoàng Thái hậu, là quí phi của vua Thiệu Trị, sinh ra vua Tự Đức nên trở thành Thái Hậu; Tú Xương cuối thế kỷ 19 người tỉnh Hải Dương, là hiền thê nhà thơ trào phúng Trần Tế Xương... Ngoài ra, không ít bộ phận phụ nữ tuy chỉ là dân thường lam lũ với những số phận, tâm tư eo hẹp, nhưng cũng được trân trọng lưu dấu lại hình ảnh và ghi chép, kể cả vào những thời Nho giáo độc tôn ảnh phụ nữ thông qua văn thơ, ca dao, tục ngữ truyền tụng trong dân gian "Thân cò lặn lội bờ ao - Gánh gạo nuôi chồng tiếng khóc nỉ non". Phần nào minh chứng người phụ nữ xưa thường bị gạt ra lề cuộc sống thiết yếu nhưng chặt đầy tính gia phong cổ hủ. Bị dồn nén vào khuôn khổ chật hẹp của đời sống gia đình "Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử" Ở nhà theo cha, lấy chồng theo chồng, chồng chết theo con trai. Sau khi lấy chồng, người con gái phải học hành nhiều thứ, nhưng học không phải để thi cử, tiến thân mà học để chuẩn bị cho cuộc sống bên nhà chồng. Còn có quan niệm, việc hôn nhân của người phụ nữ là do số phận sắp đặt sẵn cho mỗi người trong số họ, may mắn thì gặp được người chồng tử tế, giỏi giang, nếu lỡ lấy phải người chồng vũ phu hay nghèo khó thì cũng phải gắng chịu. Người phụ nữ làm dâu có trách nhiệm và biết quán xuyến mọi việc gia đình, đã sinh ra những ý chí và nghị lực can trường trong họ, những thực tế cuộc sống vẫn đẩy họ đến cảnh cam chịu, gần như suốt cả cuộc đời phải gánh chịu những hậu quả không ra gì về cả thể xác lẫn tinh thần. Với quan niệm "tài trai lấy năm lấy bảy, gái chính chuyên chỉ có một chồng", những người phụ nữ là nạn nhân của chế độ đa thê bất kể là vợ cả hay vợ lẽ luôn chìm đắm trong những mối mâu thuẫn, bất hòa, khổ đau. Nhiều khi chỉ vì những chuyện rất vụn vặt. Cả khi người chồng chết, người phụ nữ cũng mất hết quyền thừa kế tài sản và phải phục tòng người con lớn phụ nữ Việt Nam thời xưa không được coi trọng, không có được địa vị xứng đáng trong gia đình, xã hội, phải gánh chịu nhiều sự áp đặt, bất công, tư tưởng trọng nam khinh nữ Nam trọng nữ khinh, nam ngoại nữ nội. Phụ nữ rất khó có cơ hội phát triển ngang tầm với sự phát triển của xã hội, họ chỉ là hình bóng sau lưng người chồng trong các gia đình, tuy nhiên vẫn được xem là tác nhân trong sự thành công của người đề cao đối với người phụ nữ Việt Nam từ xưa vẫn là tinh thần làm việc và đấu tranh có lịch sử hàng nghìn năm. Phụ nữ Việt Nam cống hiến rất nhiều và mọi mặt cho nền độc lập, thống nhất của đất nước, từ các cuộc chiến tranh đã sản sinh ra những nữ anh hùng dân tộc, để lại danh tiếng cho các đời sau họ như Nguyễn Thị Minh Khai, Võ Thị Sáu, Hoàng Ngân, Mạc Thị Bưởi, Nguyễn Thị Chiên, Nguyễn Thị Lét, Tạ Thị Kiều, Kan Lịch, Lê Thị Hồng Gấm, Nguyễn Thị Định, Nguyễn Thị Bình, Nhất Chi Mai, Nguyễn Thị Út Út Tịch... Sự mở đầu trang sử là cuộc chiến chống quân xâm lăng của Hai Bà Trưng, cùng lời thề xuất quân "Một xin rửa sạch nước thù, Hai xin dựng lại nghiệp xưa họ Hùng, Ba kẻo oan ức lòng chồng, Bốn xin vẹn sở công lênh này". Vài thế kỷ sau, người thiếu nữ Triệu Thị Trinh đã tự khẳng định mình là một nhi nữ hào kiệt "Tôi muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp làn sóng dữ, chém cá kình ngoài biển Đông..."Các cuộc chiến tranh sau này xuất hiện nhiều phụ nữ tiêu biểu trong khó khăn gian khổ. Họ là những con người gan dạ không quản ngày đêm và bom đạn, vừa lao động sản xuất, vừa sẵn sàng cho chiến tranh. Tinh thần của họ là "Ruộng rẫy như chiến trường, cuốc cày như vũ khí", gồm có hàng vạn nữ nông dân và công nhân "tay cày, tay súng", "tay búa, tay súng" làm nên một hậu phương vững chắc, trên ruộng đồng, công trường, nhà máy, xí nghiệp, hầm mỏ...Người phụ nữ bước ra từ các cuộc chiến tranh giải phóng của dân tộc, được nhân dân và nhà nước Việt Nam tôn vinh là những nữ anh hùng và những bà mẹ Việt Nam anh hùng, được Chủ tịch Hồ Chí Minh trao tặng 8 chữ vàng "Anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang".Ngày nay tuy chưa phải đã hết những định kiến, nghi ngại, thậm chí là kỳ thị, nhưng xét toàn diện, thì người quan sát trong và ngoài Việt Nam đều có sự thống nhất nhận xét về phụ nữ Việt Nam, cả về số lượng và chất lượng đóng góp đã gìn giữ và phát huy được vai trò đối với thực tiễn phát triển xã hội trên mọi lĩnh vực thiết phải đảm đương vai trò "đối nội" trong khuôn khổ gia đình, phụ nữ ngày nay còn tài cán với các trọng trách "đối ngoại", là một sự nghiệp không còn chỉ dành cho nam giới. Họ phải khẳng định giá trị, khả năng bằng sự nghiệp và tính vươn lên của bản thân. Khát vọng với sự nghiệp không đơn giản chỉ như thoát khỏi vòng cương tỏa từ khuôn khổ gia đình. Hơn thế nữa họ khẳng định vị thế như là những người đứng đầu tập đoàn, công ty doanh nghiệp, thậm chí là những lãnh đạo trong các tổ chức của chính thành tích của họ được xã hội ghi nhận và đánh giá cao trong các lĩnh vực khoa học, công nghệ và giáo dục. Không ít nữ học sinh, sinh viên đạt giải cao trong các kỳ thi cấp quốc gia và quốc tế. Tầng lớp nữ trí thức có những công trình khoa học giá trị, mang lại hiệu quả kinh tế cao Số nữ Giáo sư chiếm tỷ lệ 3,5%; Phó giáo sư 5,9%; Tiến sỹ 12,6%; Tiến sỹ khoa học 5,1%; 19 nữ Anh hùng lao động, và nhiều Giải thưởng NSND, NSƯT. Tỷ lệ nữ là đại biểu Quốc hội tăng qua các thời kỳ bầu cử khóa I 1946 - 1960 là 3%, đến khóa XII 2007 – 2012 tăng lên là 25,76%. Ngành Giáo dục và Đào tạo từng có nữ bộ trưởng, và đương nhiệm thứ trưởng, và nhiều phụ nữ làm cán bộ quản lý các cấp Vụ, Viện, Sở, Phòng, Ban, các trường và các đơn vị giáo dục Có 11 nữ nhà giáo được phong danh hiệu Nhà giáo nhân dân, nữ nhà giáo được phong danh hiệu Nhà giáo Ưu tú...Người phụ nữ Việt Nam tham gia vào nhiều lĩnh vực khác nhau và có ảnh hưởng không nhỏ đối với giá trị và lợi ích của toàn xã hội. Được thể hiện thông qua các môi trường kinh tế, chính trị, văn hoá, nghệ xét cho cùng thì cái gì cũng có hai mặt của nó, tuy có rất nhiều phụ nữ khẳng định được vị thế của mình trong xã hội thời nay nhưng không ít phụ nữ đòi quyền bình đẳng với nam giới bằng cách như bia bọt rượu chè, tình dục bừa bãi và rất nhiều cái xấu khác nữa. Đó là một vấn đề mà chính phụ nữ Việt Nam chúng ta phải khắc phục, để cho xứng đáng là phụ nữ Việt luận về người phụ nữ xưa và nay mẫu 4Có thể so sánh và ví von rằng trong vũ trụ có nhiều kì quan nhưng kì quan tuyệt phẩm và thật kỳ vĩ. Nhưng ta như nhận thấy được huyền bí nhất có lẽ là phụ nữ. Dễ dàng có thể nhận thấy được rằng chính trong xã hội ngày nay, ta dường như cũng nhận thấy được chính vai trò và hình ảnh của người phụ nữ cũng như đã được tôn vinh hơn hẳn những thời kì lịch sử trước. Ta nhận thấy được cũng chính trong những thời kì nước ta đang đắm chìm trong đêm đen loạn lạc của chế độ phong kiến hà khắc. Theo quy luật phát triển ta như nhận thấy được sự khác biệt rõ rệt của người phụ nữ xưa và người phụ nữ phụ nữ được coi là phái đẹp và điều đó cũng đúng, vai trò của người phụ nữ như ngày càng có vị thế cũng như chỗ đứng vững chắc trong xã hội hiện đại. Thật không khó có thể nhận ra được rằng trong xã hội người phụ nữ luôn được coi trọng. Nhưng đó là thời nay, ta thử theo người dòng thời gian về xã hội cũ để có thể nhìn nhận thấy được người phụ nữ trong xã hội xưa như thế phận của người phụ nữ xưa như thật nhỏ bé, họ luôn luôn bị chèn ép bởi các thế lực trong xã hội. Họ là những người phụ nữ đức hạnh, họ thông minh họ xinh đẹp nhưng lại bị xã hội đối xử bất công giống như tác giả Nguyễn Du có than lên"Đau đớn thay phận đàn bàLời rằng bạc mệnh cũng là lời chung".Người phụ nữ trong xã hội cũ dường như họ không được hưởng bất cứ một thứ quyền lợi, không được hưởng một chút tự do. Ta như nhận thấy được rằng họ dường như cũng thật bất công đối với họ. Thế rồi lại có biết bao nhiêu những hủ tục phong kiến thối nát đã tạo nên khổ đau cho người phụ nữ. Thực sự thì chính số phận của họ không thoát khỏi nanh vuốt của xã hội vô lí đó. Nhưng thông qua đây ta như nhận thấy được rằng tất cả những vẻ đẹp từ hình thức đến tâm hồn của họ thì luôn luôn đáng ca ngợi, và cũng thật đáng trân trọng và nâng niu biết bao thể phủ nhận được chính trong xã hội phong kiến xưa, quyền sống còn của con người mà nhất là quyền sống của người phụ nữ lúc này đây như là chỉ mảnh treo chuông, và cũng không có gì đảm bảo để tồn tại. Có lẽ rằng chính cuộc sống của họ cũng có thể được ví như "chim trong lồng, cá trong chậu" thật đáng buồn. Người phụ nữ họ dường như cũng không thể làm chủ được bản thân, làm chủ được cuộc sống của chính bản thân mình dẫu cho họ chỉ khát khao một điều giản đơn có được cuộc sống bình dị. Thế nhưng ngay cả cái mơ ước, niềm mong mỏi của những người phụ nữ xưa ta như thấy quá đỗi tầm thường, bình dị nhưng họ lại chẳng bao giờ có thể với tới được cái ước mơ và mong muốn phụ nữ ngay ở trong thời đại nào cũng vậy, nói đến người phụ nữ là nói đến sự cần cù, nhẫn nại, chịu thương, chịu khó hơn nữa trong họ lại có được sự hy sinh và lòng thủy chung son sắt. Người phụ nữ hiện đại không chỉ biết nội trợ, chăm lo cuộc sống gia đình, thế rồi ngay cả khi đất nước hội nhập, thì những đức tính đó vẫn như luôn luôn sáng phụ nữ là người nhóm ngọn lửa hạnh phúc tin yêu. Ta như nhận thấy được rằng ở họ thì những cống hiến cho gia đình không bao giờ vơi cạn. Người phụ nữ trong thời hiện đại họ rất năng động và hoạt bát không kém gì những đấng mày râu cả, thậm chí họ còn làm tốt hơn cánh đàn ông gấp nhiều lần. Người phụ nữ hiện đại luôn luôn biết làm mới mình họ “giỏi việc nước, đảm việc nhà”. Nếu như người ta cứ quan niệm người đàn ông luôn là trụ cột của gia đình nhưng cho đến nay quan niệm đó như dần bị thay đổi. Ta như nhận thấy được người phụ nữ hiện đại cũng hoàn toàn có thể là trụ cột gia đình mà còn phải là bờ vai vững chắc, cánh tay khỏe để cùng chia sẻ việc nhà, những vui buồn cùng bà xã. Ta như có thể nhận thấy được đó cũng chính là cách để vợ có thời gian chăm sóc con cái nhiều hơn và cống hiến cho xã hội hiện đại ngày nhận thấy được chính trong thời đại mới, bên cạnh vai trò quan trọng trong gia đình, người phụ nữ còn tích cực tham gia vào các hoạt động xã hội. Kết quả đạt được đó chính là việc đang ngày càng có nhiều người trở thành chính trị gia, nhà khoa học nổi tiếng, nhà quản lý năng động… Ta như nhận thấy được hiện nay trong nhiều lĩnh vực, sự có mặt của người phụ nữ là không thể thiếu. Những tấm gương có thể kể ra đó chính là Chị Huỳnh Thị Như Lam, Trưởng phòng Nghiệp vụ Du lịch Sở Văn hóa – Thể thao và Du lịch cũng đã có những bộc bạch chia sẻ rất ý nghĩa đó chính là “Làm việc ngành Du lịch, mình phải đi đây, đi đó. Tính chất công việc thường xuyên, liên tục. Chưa kể những đợt đi công tác dài ngày. Nhưng làm sao để hài hòa giữa công việc và gia đình thì đó là cả “nghệ thuật”. Thông qua đây người ta như nhận thấy được sự quyết tâm, nữ quyền của người phụ nữ như càng được nêu cao. Người phụ nữ hiện đại không chỉ dễ dàng thực hiện ước mơ về sự làm chủ cuộc đời như trước mà họ còn hoàn toàn có thể làm những việc lớn hơn cho bản thân, cho gia đình và cả Tổ quốc non sông phụ nữ xưa và phụ nữ ngày nay tuy có khác về những địa vị xã hội. Thời xưa họ bị coi thường thì đến thời hiện đại công lao của họ như đã được nhìn nhận lại, người phụ nữ hiện đại như năng động hơn rất nhiều. Tuy nhiên ta vẫn nhận thấy được họ lại có những điểm chung đó chính là sự chịu thương chịu khó và giàu đức tính tốt đẹp cần có của một người phụ luận về người phụ nữ xưa và nay mẫu 5Ai đó đã từng nói rằng “Tất cả mọi sự bí ẩn của thế giới này đều không thể sánh nổi với sự bí ẩn của người phụ nữ”. Người phụ nữ trong xã hội từ xưa cho đến nay đều đóng một vai trò vô cùng quan trọng. Tuy nhiên không phải ai lúc nào vai trò ấy cũng được công nhận, chúng ta có thể thấy được điều ấy qua hình ảnh người phụ nữ xưa và xã hội xưa, khi mà đất nước ta còn chịu ảnh hưởng bởi tư tưởng của Nho giáo bắt nguồn từ Trung Quốc. Họ không những không được tôn trọng mà còn phải chịu đựng nhiều lễ giáo phong kiến khắt khe. Dù sống trong gia đình quyền quý hay nghèo hèn, họ đều không được quyết định cuộc đời của bản thân mà phải tuân theo “tam tòng, tứ đức”. Về “tam tòng” đó là tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử - ở nhà nghe theo cha, lấy chồng nghe theo chồng, chồng chết thì nghe theo con con trai; còn tứ đức gồm có công, dung, ngôn và hạnh. Quan niệm “trọng nam khinh nữ” cũng ăn sâu vào tiềm thức của mỗi người, thậm chí còn ảnh hưởng cho đến tận ngày hôm nay. Người phụ nữ không được phép học hành, đặt chân đến những nơi tôn nghiêm hay tự do yêu đương, kết hôn mà phải theo sự sắp xếp “cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy”. Một khi bước vào cuộc sống hôn nhân, người phụ nữ chỉ có thể toàn tâm toàn sức lo cho gia đình, nghe theo mọi quyết định của người chồng và không hề có tiếng nói. Ta có thể bắt gặp hình ảnh thật quen thuộc của người phụ nữ trong các tác phẩm văn học. Đó là nàng Vũ Nương đẹp người đẹp nết nhưng số phận bất hạnh, phải tìm đến cái chết bởi sự ghen tuông mù quáng của người chồng. Đó là nàng Kiều xinh đẹp, tài hoa mà bạc mệnh của Nguyễn Du - mười lăm năm cuộc đời đối mặt với sóng gió “thanh lâu hai lượt, thanh y hai lần”.Trong cuộc sống hôm nay, khi xã hội ngày càng hiện đại và văn minh hơn. Vai trò và vị thế của người phụ nữ trong xã hội cũng thay đổi. Họ không còn phải tuân theo những lễ giáo phong kiến nữa. Người phụ nữ cũng được đến trường, học hành và làm việc. Cuộc sống của họ cũng không phải phụ thuộc vào người đàn ông - có quyền tự do quyết định mọi việc trong cuộc sống. Trong cuộc sống hôn nhân, họ không chỉ biết chịu đựng hay hy sinh mà có thể nói lên ý kiến cá nhân, biết chăm lo cho bản thân nhiều hơn. Có nhiều người phụ nữ ngày hôm nay còn có được thành công hơn cả nam giới. Phụ nữ là phái yếu, nhưng khi đất nước gọi tên mình, họ vẫn mạnh mẽ và bản lĩnh đứng lên chống lại kẻ thù. Hình ảnh những cô gái ngã ba Đồng Lộc, liệt sĩ Đặng Thùy Trâm hay những bà mẹ Việt Nam anh hùng… đều là minh chứng cho vai trò to lớn của người phụ nữ trong xã dù sống trong một thời đại nào, họ vẫn luôn giữ được cho mình những vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam tần tảo, đảm đang, thủy chung"Thân em vừa trắng lại vừa trònBảy nổi ba chìm với nước nát mặc dầu tay kẻ nặnMà em vẫn giữ tấm lòng son"Bánh trôi nước, Hồ Xuân HươngCuộc sống dù có thay đổi, nhưng vẻ đẹp của người phụ nữ thì vẫn còn tồn tại vĩnh viễn với thời gian. Chính vì vậy, mỗi người hãy biết trân trọng, yêu thương những người phụ nữ ở quanh mình nhiều luận về người phụ nữ xưa và nay mẫu 6Người phụ nữ ngày xưa xuất hiện trong văn học thường là những người phụ nữ đẹp. Từ vẻ đẹp ngoại hình cho đến tính cách. Đều là đẹp nhưng mỗi người lại mang một vẻ đẹp khác nhau, mỗi thân phận có một đặc điểm ngoại hình riêng tác phẩm ” Bánh trôi nước” của nữ sĩ Hồ Xuân Hương, hiện lên hình ảnh người con gái “vừa trắng lại vừa tròn”, một người mang vẻ bề ngoài đầy đặn, tròn trịa. Đó là vẻ đẹp tự nhiên, dân dã, không chăm chút mà mộc mạc, tự nhiên nhưng không kém phần duyên dáng với làn da trắng mịn màng. Đấy chính là vẻ đẹp của người con gái lao động hay lam hay làm, đầy mạnh mẽ chốn thôn người phụ nữ đẹp là thế, vậy mà đáng tiếc thay họ lại sống trong một xả hội phong kiến thối nát với bộ máy quan lại mục ruỗng, chế độ trọng nam khinh nữ vùi dập số phận họ. Càng xinh đẹp họ lại càng đau khổ, lại càng phải chịu nhiều sự chén ép, bất công. Như một quy luật khắc nghiệt của thời bấy giờ “hồng nhan bạc phận”. Đớn đau thay số phận của nàng Vũ Nương! Chỉ vì muốn con vui, muốn bớt buồn,giải khuây khi sống cô đơn vò võ nuôi con nên nàng đã lấy cái bóng, nói với con đó là cha. Nhưng nàng đâu thể ngờ, chính điều này đã gây ra cho nàng bao nỗi bất hạnh, tủi nhục, bị chồng nghi oan mà phải trầm mình xuống sông tự vẫn! Với nàng, để minh oan, không còn cách nào khác nữa. Nàng đã cùng đường mất rồi! Giá như cái xã hội này có một chút công bằng, để cho lời nói của người phụ nữ có giá trị thì chắc chuyện đáng tiếc này đã không xảy ra. Nàng không phải chịu uất ức, không phải lấy nước sông để rửa trôi nỗi nhơ nhục mà chồng nàng áp đặt. Vâng, số phận người phụ nữ thời xưa phải chịu bao nhiêu oan khuất, bất hạnh. Bị vu oan, bị nghi ngờ mà không thể giãi bày, không thể minh oan cho bản thân. Số phận của họ ở thế bị động, phải phụ thuộc vào người khác – những gã đàn ông chỉ lấy phụ nữ làm thứ mua vui, tiêu rất vui khi được sống trong thời đại mà vị trí của người phụ nữ đã đc đề cao, tôn vinh. Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam hiện diện ở nhiều vị trí trong cuộc đời và đã để lại nhiều hình ảnh bóng sắc trong văn thơ hiện đây vừa giới thiệu tới bạn đọc bài viết Nghị luận xã hội về người phụ nữ xưa và nay, mong rằng đây là tài liệu hữu ích giúp bạn đọc ôn tập tốt hơn môn Ngữ văn 12. Ngoài ra bạn đọc có thể tham khảo thêm kiến thức các môn Toán 12, Tiếng Anh 12, đề thi học kì 1 lớp 12, đề thi học kì 2 lớp 12...Nghị luận xã hội về ý nghĩa của tình yêu và trách nhiệm của tuổi trẻ trong tình yêuNghị luận xã hội Con người càng phát triển cao về trí tuệ và đạo đức thì càng tự do Suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay hay nhấtViết đoạn văn trình bày suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay✅ Những điều khác biệt thú vị của phụ nữ xưa và nayNghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và nay – Bài mẫu 1Nghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và naySuy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay hay nhấtViết đoạn văn trình bày suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nayNghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 1Nghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 2Nghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 3Nghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 4Nghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 5Nghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 6Suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 7Suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay – Mẫu 8Viết đoạn văn trình bày suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nayNgười phụ nữ rất lâu rồi Open trong văn học thường là những người phụ nữ đẹp. Từ vẻ đẹp ngoại hình cho đến tính cách. Đều là đẹp nhưng mỗi người lại mang một vẻ đẹp khác nhau, mỗi thân phận có một đặc thù ngoại hình riêng không liên quan gì đến nhau. Trong tác phẩm ” Bánh trôi nước ” của nữ sĩ Hồ Xuân Hương, hiện lên hình ảnh người con gái “ vừa trắng lại vừa tròn ”, một người mang vẻ vẻ bên ngoài đầy đặn, tròn trịa. Đó là vẻ đẹp tự nhiên, dân dã, không chăm chút mà mộc mạc, tự nhiên nhưng không kém phần duyên dáng với làn da trắng mịn màng. Đấy chính là vẻ đẹp của người con gái lao động hay lam hay làm, đầy can đảm và mạnh mẽ chốn thôn quê. Những người phụ nữ đẹp là thế, vậy mà đáng tiếc thay họ lại sống trong một xả hội phong kiến thối nát với cỗ máy quan lại mục ruỗng, chính sách trọng nam khinh nữ vùi dập số phận họ. Càng xinh đẹp họ lại càng đau khổ, lại càng phải chịu nhiều sự chén ép, bất công. Như một quy luật khắc nghiệt của thời bấy giờ “ hồng nhan bạc phận ”. Đớn đau thay số phận của nàng Vũ Nương ! Chỉ vì muốn con vui, muốn bớt buồn, giải khuây khi sống đơn độc vò võ nuôi con nên nàng đã lấy cái bóng, nói với con đó là cha. Nhưng nàng đâu thể ngờ, chính điều này đã gây ra cho nàng bao nỗi xấu số, tủi nhục, bị chồng nghi oan mà phải trầm mình xuống sông tự vẫn ! Với nàng, để minh oan, không còn cách nào khác nữa. Nàng đã cùng đường mất rồi ! Giá như cái xã hội này có một chút ít công minh, để cho lời nói của người phụ nữ có giá trị thì chắc chuyện đáng tiếc này đã không xảy ra. Nàng không phải chịu uất ức, không phải lấy nước sông để rửa trôi nỗi nhơ nhục mà chồng nàng áp đặt. Vâng, số phận người phụ nữ thời xưa phải chịu bao nhiêu oan khuất, xấu số. Bị vu oan, bị hoài nghi mà không hề giãi bày, không hề minh oan cho bản thân. Số phận của họ ở thế bị động, phải nhờ vào vào người khác – những gã đàn ông chỉ lấy phụ nữ làm thứ mua vui, tiêu khiển. Em rất vui khi được sống trong thời đại mà vị trí của người phụ nữ đã đc tôn vinh, tôn vinh. Hình ảnh người phụ nữ Nước Ta hiện hữu ở nhiều vị trí trong cuộc sống và đã để lại nhiều hình ảnh bóng sắc trong văn thơ tân tiến .Nội dung chính Suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay hay nhấtViết đoạn văn trình bày suy nghĩ về thân phận người phụ nữ xưa và nay✅ Những điều khác biệt thú vị của phụ nữ xưa và nayNghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và nay – Bài mẫu 1Nghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và nayVideo liên quan✅ Những điều khác biệt thú vị của phụ nữ xưa và nayTheo dòng chảy của thời hạn, những chuẩn mực nhìn nhận cũng dần đổi khác. Người phụ nữ Nước Ta thời nay đã có nhiều đổi khác so với thời xưa, từ chuyện chăm nom vẻ hình thức bề ngoài, chăm nom sức khỏe thể chất đến cách ứng xử, ý niệm về vị thế trong xã hội . Người phụ nữ xưa với mái tóc đen dài, quấn trong chiếc khăn mỏ quạ nhung đen, khuôn mặt bầu bĩnh, đôi mắt bồ câu và hàm răng đen là chuẩn mực của vẻ đẹp ..Với nhiều phụ nữ xưa, đánh răng là một việc rất là lạ lùng, một phần vì cao răng không hề bám vào hàm răng đã nhuộm đen được .Ngày nay, phụ nữ cũng dùng nhiều cách để bảo vệ hàm răng của mình, nhưng đương nhiên, họ ưa một hàm răng trắng bóng, thật sạch .Phụ nữ xưa thường để tóc dài, buộc hờ để tóc buông trên vai. Để làm điệu với mái tóc, họ hoặc buông xõa, cài thêm mấy chiếc kẹp đơn thuần hoặc búi đuôi gà gọn gẽ, vài lọn tóc mềm buông lơi sau gáy .Thời nay, phụ nữ tân tiến sẽ dùng đủ mọi loại sản phẩm hóa chất để tạo kiểu, khi duỗi, khi uốn, xoăn lọn to, lọn nhỏ … và nhuộm những màu mình thích, miễn là họ cảm thấy đẹp và tự tin .Trang phục của phụ nữ xưa thường khá kín kẽ, họ chuộng áo dài, nếu có xẻ tà cũng được xẻ một cách khôn khéo để không hở làn da bên trong .Ngày nay, phụ nữ chuộng mặc những bộ đồ thời trang, phong phú những mẫu mã, thậm chí còn được phong cách thiết kế riêng để tương thích với dáng vóc của họ .Cũng như thời nay, phụ nữ xưa cũng thích có vòng 1 căng đầy, nảy nở. Nhưng không có những thực phẩm công dụng, thuốc kích thích hay những giải pháp nâng ngực, bơm ngực như thời văn minh, họ chỉ dùng những mẫu sản phẩm vạn vật thiên nhiên để khiến cho vòng 1 to hơn .Sản phụ xưa cũng không được ra khỏi phòng, tránh gió trong suốt thời hạn ở cữ, không được dùng quạt, còn phải nằm ủ than, kể cả trong ngày hè, chỉ được ăn cá bống kho khô, thịt kho nghệ, rau ngót và uống nước nóng, tuyệt đối không được ăn hoa quả …Ngày nay, việc kiêng cữ thái quá sau sinh không còn khắc nghiệt như vậy nữa. Hầu hết những sản phụ tân tiến đều bỏ nằm than, tự do với quạt, điều hòa, tắm gội sớm, ẩm thực ăn uống không thiếu dưỡng chất .Phụ nữ xưa đóng vai trò “ nội tướng ” và có phần lép vế hơn so với đàn ông. Quan niệm “ tam tòng, tứ đức ” là ý niệm phổ cập để nhìn nhận phẩm chất của phụ nữ .Ngày nay, sự hiểu biết và quyền bình đẳng đã phần nào giải phóng phụ nữ khỏi những bất công, áp bức cũng như tạo điều kiện kèm theo cho họ mở mang tri thức, tham gia can đảm và mạnh mẽ vào những hoạt động giải trí xã hội và chính trị .Người xưa có câu “ Đàn ông miệng rộng thì sang, đàn bà miệng rộng tan hoang cả nhà. ” Đây hoàn toàn có thể được coi là một ý niệm về nét đẹp của người phụ nữ, khuôn miệng chúm chím luôn được coi là nét duyên thuần túy của người con gái Á Đông .Ngày nay, hầu hết những cô gái đều say đắm “ nụ cười tỏa nắng ” và khuôn miệng rộng mới là chuẩn mực cái đẹp tạo nên vẻ lôi cuốn và dễ gây thiện cảm cũng như truyền cảm hứng tới mọi người xung quanh .Trước đây, chị em phụ nữ phải “ xử lý ” đống quần áo của cả nhà bằng cách khom sống lưng chà, giũ, vắt quần áo trực tiếp bằng tay, sau đó lại phơi khô Việc giặt giũ tiêu tốn đến hàng giờ đồng hồ đeo tay .Ngày nay, sự tương hỗ của công nghệ tiên tiến tân tiến đã giải phóng phụ nữ khỏi gánh nặng việc nhà, đặc biệt quan trọng việc giặt giũ trở nên nhàn tênh với những chiếc máy giặt ngày càng tân tiến, mưu trí hơn .Thời xưa cô dâu chú rể chỉ có với nhau vài ba bức ảnh trắng đen, sang đến những năm cuối thế kỷ 19 là ảnh màu, làm kỷ niệm chụp ngay trong đám cưới của mình. Bây giờ điều kiện kèm theo tốt hơn, trước đám cưới cặp đôi bạn trẻ nào cũng sẵn sàng chuẩn bị sẵn vài ba bộ ảnh lộng lẫy, chỉnh sửa hiệu ứng hoành tráng, đóng thành quyển hay thành khung lớn. Có đôi còn rửa ảnh, lồng vào những khung gỗ nhỏ, dùng để trang trí hội trường vào ngày trọng đại của mình .Phụ nữ xưa rất ít người được đi học và biết chữ. Còn thời nay, phụ nữ được học tập vừa đủ, việc tốt nghiệp ĐH nhiều lúc mới chỉ được cho là xóa mù chữ. Nhiều cô nàng mang theo mình tấm bằng của đôi ba trường ĐH, vài ngôn từ và nhiều khóa học khác .Với ý niệm “ trọng nam khinh nữ ”, người phụ nữ trong xã hội xưa không có lời nói quá lớn trong mái ấm gia đình. Họ phải ngồi ăn ở mâm dưới, không có quyền quyết định hành động những việc hệ trọng .Ngày nay, phụ nữ không chỉ quyết định hành động tối nay ăn gì, còn hoàn toàn có thể quyết định hành động khi nào mua xe, khi nào xây nhà, mang tiền góp vốn đầu tư vào đâu, tiền tiêu vặt hàng tháng của chồng có bao nhiêu số 0, con cháu học trường nào, thi vào khoa gì …Phụ nữ xưa không có nhiều nụ cười vui chơi. Còn ngày này, những gì hoàn toàn có thể vui chơi, phụ nữ đều hoàn toàn có thể thích. Thậm chí cả những thú tiêu khiển tưởng chừng chỉ dành cho đàn ông như bida, bóng đá, bóng bàn … .Nghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và nay – Bài mẫu 1Những người phụ nữ, 50% của quốc tế luôn có những vai trò quan trọng, nhất định trong đời sống và xã hội từ xưa đến nay. Thế nhưng không phải khi nào những vai trò ấy cũng được mọi người trong xã hội công nhận và trân trọng, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thấy rõ ràng điều này qua hình ảnh người phụ nữ xưa và nay .Trong xã hội phong kiến, khi đạo Khổng còn giữ vai trò quan trọng trong nền giáo dục nước nhà, là chuẩn mực tri thức của tổng thể những môn sinh, sĩ tử thì bên cạnh những giá trị tốt đẹp hoàn toàn có thể vận dụng được vào công cuộc kiến thiết xây dựng và bảo vệ quốc gia thì đạo Khổng còn mặt hạn chế lớn nhất là xem thường vai trò, vị trí của những người phụ nữ, coi họ là những tầng lớp thấp hơn trong xã hội mặc dầu có là con cháu trong hoàng tộc hay mái ấm gia đình giàu sang đi chăng nữa. Từ đó trong suốt thời kì phong kiến, ý niệm “ trọng nam khinh nữ ” đã ăn sâu vào tiềm thức tổng thể dân cư Nước Ta ta. Những người phụ nữ không được phép đến trường, không được phép học chữ, học văn, không được phép đặt chân đến những nơi tôn nghiêm như văn miếu và hơn cả là tương lai, cuộc sống của họ cũng không do họ tự do định đoạt mà là “ cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy ”, khi một người con gái đến tuổi cập kê thì việc lựa chọn đấng lang quân sẽ do cha mẹ quyết định hành động chứ không được quyền tự do yêu đương. Số phận của những người phụ nữ trong xã hội xưa mới đen bạc, đáng thương làm thế nào .Một điều không hề phủ nhận là sống trong một xã hội như vậy, người phụ nữ tựa như một bông hoa mỏng dính trước gió, bị xã hội ngoài kia hoặc thậm chí còn là chính người cha, người chồng của mình không coi trọng khi tâm lý “ trọng nam khinh nữ ” đã ăn quá sâu vào trong tiềm thức, tư tưởng .Sống trong xã hội khắc nghiệt so với giới tính của mình như thế nên thường những người phụ nữ xưa luôn là những người tần tảo, đảm đang, có không thiếu tam tòng tứ đức theo chuẩn mực của xã hội. Cả mái ấm gia đình được bàn tay người phụ nữ chăm nom và hoàn toàn có thể nói họ chính là hậu phương vững chãi để chồng mình dạt dẹo ngoài kia kiếm tiền nuôi cả mái ấm gia đình. Câu tục ngữ “ Đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm ” có lẽ rằng cũng vì thế mà sinh ra .Thời gian dần trôi đi, xã hội phong kiến cũ và cuộc chiến tranh đã sớm lùi xa nhường chỗ lại cho một xã hội mới tân tiến, tân tiến hơn. Xã hội biến hóa kéo theo những chuẩn mực trong xã hội đã đổi khác nhiều so với trước kia, một trong số đó phải kể đến ý niệm về vai trò của người phụ nữ trong xã hội. So với thế hệ trước thì giờ đây những người phụ nữ đã được đến trường học như phái mạnh và hoàn toàn có thể làm bất kể việc làm nào mà mình yêu quý chứ không bị cấm cản như trước nữa. Điển hình trong xã hội lúc bấy giờ có rất nhiều doanh nghiệp được quản lý bằng những nữ người kinh doanh và nhiều vị trí quan trọng trong nhà nước và cỗ máy chính quyền sở tại cũng do phụ nữ đảm nhiệm như bà Nguyễn Thị Kim Ngân hay bà Trương Mỹ Hoa .Người phụ nữ lúc bấy giờ đã không còn phải bắt buộc học thuộc tam tòng tứ đức như một bài học kinh nghiệm bắt buộc so với bất kỳ một cô thiếu nữ nào nữa. Chẳng hạn như tam tòng “ tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử ” nghĩa là ở nhà thì nghe cha, khi lấy chồng thì theo chồng và khi chồng chết thì theo con chỉ đúng với xã hội cũ. Ngày nay khi một người phụ nữ chẳng may xấu số trở thành goá phụ, họ trọn vẹn có quyền đi bước nữa để tìm cho mình một bến đỗ niềm hạnh phúc mới chứ không lẻ bóng, chỉ biết trông vào con như trước kia nữa .Song cũng trong xã hội thời nay, khi vị thế của người phụ nữ ngày càng được coi trọng xứng tầm ngang hàng với những người đàn ông thì nhiều người mải mê lo việc làm hay sở trường thích nghi riêng của bản thân mà dần đánh mất đi nhiều vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn vốn có của người phụ nữ. Không phải toàn bộ phụ nữ lúc bấy giờ đều biết nấu ăn, không phải tổng thể phụ nữ lúc bấy giờ biết lo toan, chăm nom cho mái ấm gia đình. Đó là đời sống riêng của họ, không có gì đáng chê trách nhưng theo em, người phụ nữ vẫn được coi là “ phái nữ, “ phái yếu ” thì vẫn nên cần biết những việc làm cơ bản nhất trên cương vị một người vợ, người mẹ, người nữ gia chủ của mái ấm gia đình. Thực tế đã ghi nhận rất nhiều mái ấm gia đình mà cả vợ chồng đều quá bận rộn với việc làm mà sao nhãng mái ấm gia đình, sao nhãng đối phương và dẫn đến kết cục là ly hôn, là sự đổ vỡ hôn nhân gia đình và niềm hạnh phúc mái ấm gia đình. Điều ấy mới thật đáng buồn làm thế nào .Nếu không có phụ nữ, trần gian này sẽ chẳng thể tuyệt đối được như nó vốn có, vì thế mà vai trò của người phụ nữ trong xã hội là không một ai hoàn toàn có thể phủ nhận và tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thuận tiện nhận thấy rằng theo sự biến hóa của thời hạn thì giờ đây, vị thế của người phụ nữ đã được đặt vào đúng vị trí mà họ xứng danh được hưởng .Nghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và nayXuất bản ngày 25/09/2019 – Tác giả Tâm PhươngNghị luận về người phụ nữ xưa và nay – Tổng hợp những mẫu bài văn tìm hiểu thêm hay nhất trình diễn tâm lý về người phụ nữ thời xưa và thời nay .Mục lục nội dung1. Nghị luận suy nghĩ về người phụ nữ xưa và Bài số Bài số Bài số Bài số 4Mục lục bài viếtTài liệu hướng dẫn làm bài văn nghị luận về người phụ nữ xưa và nay, trình bày suy nghĩ của em về hình ảnh người phụ nữ xưa và nay, giúp các em định hướng nội dung vàlàm bài tốt hơn. Nỗi khổ bởi “ Tam tòng” bất bình đẳng của người phụ nữ xưa chính là việc họ bị “ ra khỏi cuộc sống thênh thang của xã hội và “ vào khuôn khổ chật hẹp của đời sống gia đình. Xã hội phong kiến, dưới sự ảnh hưởng mạnh mẽ của tư tưởng Nho giáo đã thể chế hóa điều này bằng “ Tam tòng” Tại gia tòng phụ; Xuất giá tòng phu; Phu tử tòng tử. Ở nhà theo cha; lấy chồng theo chồng; chồng chết theo con trai.Nói tòng phụ tức phụ quyền được đề cao. Người cha có quyền uy tuyệt đối trong gia đình. Người con gái phải nghe theo cha, phục tùng mệnh lệnh của cha mẹ mà ít có những chính kiến cá giai đoạn tòng phụ, người con gái được học đủ thứ. Học nhiều nhưng không phải để tiến thân bằng con đường khoa cử, mà học để chuẩn bị lấy chồng. Tục tảo hôn trong xã hội phong kiến xưa sớm dồn ép người con gái phải nhận cái thiên chức làm mẹ sát với lẽ tự nhiên nhất. Gái thập tam, nam thập lục – người con gái 13 tuổi, trai 16 tuổi là đến độ dựng vợ gả chồng. Vì vậy khi còn tại gia, người cha, người mẹ thường dạy con gái ăn ở làm sao cho tử tế, cho được tiếng gái lành. Tứ đức đặc biệt được chú trọng đưa vào giáo dục con gái trong giai đoạn này. Với tứ đức, bao giờ người con gái cũng phải thu mình với công, dung, ngôn, hạnh, luôn luôn phải giữ gìn tiết hạnh làm câu sửa mình. Người con gái trong gia đình xưa được giáo dục rất bài bản cách ăn ở cư xử trước khi về nhà chồng. Suy cho cùng đó lại là những bài học rất thiết thực cho cuộc nhà cha mẹ đẻ, phụ nữ bước vào cuộc đời xuất giá tòng phu. Bên cạnh trách nhiệm người vợ, người phụ nữ còn làm thêm nghĩa vụ của người con trong gia đình mới. Thời kỳ này rất căng thẳng. Thử thách đầu tiên người phụ nữ phải vượt qua là cáng đáng những công việc ngổn ngang phức tạp của gia đình nhà chồng. Có thể nói, cô con dâu mới phải quán xuyến hầu hết những công việc, vừa tham gia lao động sản xuất dưới con mắt dò xét của nhà chồng. iều này tạo cho phụ nữ xưa có rất nhiều ý chí và nghị lực. Song thực tế phũ phàng hơn lại đẩy họ tới cảnh “ chịu” chất sự ràng buộc tinh thần của “ tam tòng” xuất phát từ cơ sở kinh tế của nó. Cơ sở ấy là quyền thừa kế tài sản. ây cũng là khởi nguồn của quan niệm phu tử tòng tử. Trong khi biểu hiện tấm gương sáng về lòng vị tha, đức hy sinh cao cả thì về quyền lợi người phụ nữ phong kiến lại chịu những thiệt thòi mất mát quá lớn. Thời xưa nói về chuyện người phụ nữ được quyền thừa kế một phần tài sản nhất định thì người ta quan niệm rằng Người quân tử ai cũng đau lòng khi nghe chuyện tước mất quyền thừa kế tài sản, tất cả tài sản đều thuộc sở hữu của người con trai, từ đó người phụ nữ bị rơi cảnh phụ thuộc, nương nhờ vào con trai để sống. Không những thế quan niệm tòng tử còn trói buộc hạnh phúc của nhiều người phụ nữ. Trong khi “ năm thê bảy thiếp” thì “ chính chuyên chỉ có một chồng” ôi khi sức sống, niềm khát khao của họ bị cái “ chuyên” kiềm tỏa mà không thể thoát ra được. Bạn đang xem So sánh phụ nữ xưa và nay Xem thêm Trần Sỹ Thanh Là Con Ai – Từ Hạt Giống Đỏ Đến Gia Đình Trị Tái giá được xem là “ bội” vi phạm chuẩn mực đạo đức xã hội. Người tái giá đa số cũng chỉ làm tôi thiếp, bị thiệt thòi, hiếm có được ý nghĩa thật sự của hai từ hạnh mạng Tháng Tám và sự hoán cải thân phậnCách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công phá tan thành trì phong kiến, đánh dấu mốc son lịch sử trong vấn đề bình đẳng giới được xác lập và định chế bằng Hiến pháp và Pháp luật. Tất cả quyền bính trong nước là của nhân dân Việt Nam. Phụ nữ nước Việt Nam dân chủ Cộng hòa có quyền bình đẳng với nam giới về các mặt sinh hoạt chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội và gia ánh sáng chỉ đường của ảng và Bác Hồ coi sự nghiệp giải phóng phụ nữ gắn liền với sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa, đến nay phụ nữ đã bình đẳng với nam giới về quyền hạn và nghĩa vụ cả trong gia đình và ngoài xã hội. Có thể nói, những cơ sở pháp lý đó đã thật sự mở ra những cơ hội mới cho phụ nữ Việt Nam trên con đường phát triển. ã có hàng trăm công ty, xí nghiệp làm ăn có lãi và ngày càng có uy tín cao trên thị trường trong nước và quốc tế do phụ nữ lãnh đạo. Nhiều chị đã nhận được giải thưởng cao quý của Nhà nước. Lao động nữ trong nhiều ngành đã được công nhận là có chất lượng và kỹ thuật tốt. Phụ nữ tham gia lãnh đạo trong các cơ quan ảng và Nhà nước ngày một nhiều. Chúng ta tự hào là nước đứng hàng thứ nhất trong khu vực và đứng hàng thứ chín trong 135 nước về tỷ lệ nữ đại biểu Quốc hội. Phụ nữ Việt Nam đầu thế kỷ cơ sở ấy, ý nghĩa của tam tòng trong cuộc sống ngày nay cũng như thân phận người phụ nữ Việt Nam đã hoàn toàn được hoán cải. Cũng là tòng phụ nhưng tòng phụ ngày nay chỉ đơn giản là lễ phép, vâng lời cha mẹ, hiếu thảo với ông bà, kính trên nhường dưới, không còn mang nội dung của thói gia trưởng, với quyền lực tuyệt đối mang tính áp đặt trong gia đình thuộc về người cha. Ngày nay con cái có quyền tham gia bàn bạc cùng cha mẹ những vấn đề của gia đình. Tòng phụ cũng không còn là ép duyên, bán gả con gái. Hôn nhân ngày nay được xây dựng trên cơ sở tình yêu tự nguyện. Tòng phu ngày nay cũng không nhất thiết người con dâu phải sống chung cùng gia đình nhà mẹ chồng. Vì thế hệ trẻ ngày nay năng động và đầy tính tự lập. Hơn nữa hình mẫu gia đình hạt nhân đang có chiều hướng phát triển mạnh. Mẹ không nhất thiết phải ở với con trai. Tất cả đã được pháp luật, sự tiến bộ của nhận thức quy định và bảo vệ…Chuyện ngày nay khi nhìn về quá khứất nước đang trên đà tiến lên công nghiệp hóa, hiện đại hóa, nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa đã thật sự phát huy vai trò tích cực thúc đẩy nền kinh tế đất nước bắt nhịp với quốc tế và khu vực. Tuy vậy, trong khi vốn, kỹ thuật, công nghệ từ nước ngoài ồ ạt đầu tư vào nước ta, thúc đẩy nền kinh tế phát triển mạnh, thì những tệ nạn xã hội cũng theo đó tràn vào, gây tổn hại không nhỏ tới thuần phong mỹ tục của người Việt, làm đau đầu các nhà chức trách. Mặt trái cực đoan trong nhận thức về sự bình đẳng là hiện tượng khinh rẻ chồng con, chạy đua theo danh lợi, đắm mình trong tiền bạc không còn là hiện tượng lạ, rồi những tranh chấp vụn vặt trong gia đình, suy tính nhỏ nhen, vụ lợi đã xô đẩy không ít gia đình vào cảnh phân ly đổ vỡ, tranh chấp tài sản và quyền nuôi con cái…Chúng ta vẫn biết công, dung, ngôn, hạnh, là câu sửa mình của người phụ nữ xưa, kèm theo là những hủ tục khắt khe, rườm rà chúng ta vẫn thường phê phán. Nhưng ngày nay bên cạnh đại đa số chị em vẫn phát huy được những nét đẹp của tứ đức xưa thì chúng ta hẳn không khỏi buồn khi thấy những cô gái đài các, nhố nhăng, kệch cỡm tại các nhà hàng, hoặc chốn đông tòng của chế độ phong kiến xưa không còn phù hợp với người phụ nữ Việt Nam ngày nay, khi họ đang sánh bước cùng nam giới trong công cuộc đưa đất nước vào kỷ nguyên mới hội nhập thế giới. Kinh tế xã hội đất nước đang thay da đổi thịt từng ngày, chúng ta không thể sống với một tâm thế hoài vọng về quá khứ, nhưng cũng đừng vội thanh tẩy hay đả kích thái quá mọi ký ức của quá khứ. Dù ở tương lai tươi sáng đầy hứa hẹn thì những thách thức mới vẫn luôn đặt ra và hiện hữu. Khơi trong gạn đục là phải biết tìm trong truyền thống, tìm trong vốn cổ những giá trị đích thực cần thiết có ích cho chúng ta. Và như thế, nếu “ tòng” “ đức” được hiểu theo nội dung mới thích hợp với xã hội đương đại thì sẽ không bao giờ là xưa cũ cả. Giáo sinh Trường cao đẳng Sư phạm Đà Lạt. Giới thiệu vấn đề cần nghị luận vai trò và thân phận của người phụ nữ trong xã hội xưa và Người phụ nữ xưaNgoại hình những trang phục kín đáo, nhuộm răng đen, tóc búi cách đức hi sinh, tận tâm vì gia đình, theo lợi không được tôn trọng, bảo vệ, không có tiếng nói, bị giới hạn trong việc tự quyết định cuộc đời, số phận.→ Người phụ nữ xưa đã đóng góp những đức tính quý báu nhưng cũng phải chịu đựng nhiều bất công và hạn Người phụ nữ ngày nayNgoại hình được tự do lựa chọn phong cách thể hiện bản thân cách tự do, phóng khoáng trong việc thể hiện tính tình, phong cách của bản lợi bình đẳng với nam giới, được tôn trọng, bảo vệ, tự do lựa chọn cách sống và tài chính.→ Người phụ nữ ngày nay được thúc đẩy phát triển và đóng góp tích cực cho xã kết lại vấn đề nghị luận Với sự phát triển của xã hội, vai trò và quyền lợi của người phụ nữ đã được tôn trọng và nâng cao đáng kể trong thời gian qua, đóng góp rất nhiều cho sự đa dạng và phong phú của cuộc sống. Phụ nữ luôn đóng vai trò rất quan trọng và không thể thiếu trong xã hội. Trong thời đại hiện đại, cùng với những thay đổi vô cùng mạnh mẽ và to lớn về mọi mặt của xã hội, phụ nữ cũng đã trải qua những thay đổi tương tự. Một trong những thay đổi đáng chú ý nhất chính là thay đổi về ngoại hình. Từ kiểu tóc, cách trang điểm, áo quần, phụ kiện và cả phong cách sống, phụ nữ hiện đại đã trở nên đa dạng hơn và phóng khoáng hơn. Điều này chính là kết quả của sự giao thoa giữa các nền văn hóa và sự thay đổi trong tư duy và lối sống của phụ nữ. Tuy nhiên, việc thay đổi về ngoại hình không đại diện cho tất cả các khía cạnh của sự phát triển của phụ nữ trong xã hội hiện đại. Các phụ nữ hiện nay cũng đã chứng minh cho thế giới thấy rằng họ có khả năng và tài năng để đóng vai trò quan trọng trong các lĩnh vực như giáo dục, khoa học, công nghệ, kinh tế và chính trị. Bên cạnh thay đổi về ngoại hình, phụ nữ cũng đã có những thay đổi về tính cách, tư tưởng và quan niệm. Ngày nay, phụ nữ tự tin và phóng khoáng hơn trong cách thể hiện bản thân, không còn bị gò bó bởi những ràng buộc xã hội trước đây. Họ trân trọng bản thân, yêu thương cuộc sống và biết cách sống thật với chính mình. Ngoài ra, phụ nữ cũng có nhiều quyền lợi hơn trước đây. Họ được bình đẳng với nam giới trong nhiều lĩnh vực, có thể tự do lựa chọn nghề nghiệp và phát triển sự nghiệp của mình. Đồng thời, phụ nữ cũng được xã hội tôn trọng và bảo vệ, không còn phải chịu sự phân biệt đối xử hay bạo lực gia đình như trước đây. Tuy nhiên, phụ nữ vẫn đang đối mặt với một số thách thức và khó khăn. Đó là sự đối xử bất công, phân biệt đối xử giữa nam và nữ, nhất là trong lĩnh vực công việc. Ngoài ra, phụ nữ cũng đang phải đối mặt với những áp lực từ xã hội về việc phải vừa hoàn thành công việc, vừa chăm sóc gia đình và con cái. Phụ nữ đóng vai trò rất quan trọng trong xã hội và đã có những thay đổi đáng kể trong thời kì hiện đại. Tuy nhiên, vẫn còn nhiều thách thức và khó khăn đang chờ đón để phụ nữ vượt qua và phát triển bản thân mình trong xã hội ngày càng phát triển này. Trong xã hội hiện đại, người phụ nữ đã trải qua một cuộc cách mạng về vị thế và vai trò. Trước đây, họ thường bị giới hạn trong việc đi học và chỉ có thể ở nhà chăm sóc con cái, lệ thuộc vào chồng và không có tiếng nói trong xã hội. Nhưng hiện nay, phụ nữ đã có quyền truy cập vào giáo dục, có thể đến trường và tiếp cận với những kiến thức mới. Bên cạnh đó, họ cũng tham gia vào các hoạt động lao động, cống hiến cho xã hội và đóng góp cho sự phát triển của đất nước. Sự thay đổi về vị thế của phụ nữ trong xã hội được thể hiện rõ ràng hơn thông qua việc họ không chỉ có mặt ở các vị trí thấp hơn, mà còn đạt được những vị trí cao hơn, có tiếng nói và ảnh hưởng lớn đến cả xã hội và nền kinh tế. Điều này đã chứng minh rằng, phụ nữ cũng có thể thành công như nam giới và đóng góp tích cực cho sự phát triển của đất nước. Bên cạnh đó, phụ nữ cũng đã dám tự tin thể hiện suy nghĩ, thực hiện ước mơ và nói lên khát vọng của chính mình. Điều này cho thấy rằng, họ đã không còn phụ thuộc vào bất kì ai nữa, mà có thể tự quyết định cho cuộc đời của mình. Đây là một bước tiến mạnh mẽ về sự bình đẳng giới trong xã hội hiện đại, giúp cho người phụ nữ được đánh giá và đối xử công bằng hơn. Từ đó, tạo ra một môi trường sống tốt hơn cho toàn bộ xã hội và giúp cho con người phát triển một cách toàn diện hơn. Người phụ nữ hiện đại không chỉ có những khác biệt đáng kể về ngoại hình và vai trò trong xã hội, mà còn giữ vẹn những phẩm chất tốt đẹp từ thời xa xưa. Tảo tần, giàu tình yêu thương, chia sẻ vẫn là những đặc trưng đặc biệt của họ. Tuy bận rộn với công việc và cuộc sống hiện đại, những người phụ nữ vẫn giữ cho mình vai trò quan trọng như giữ lửa cho tổ ấm bình yên, tạo ra một môi trường ấm cúng và yên tĩnh cho gia đình. Chịu thương, chịu khó và sẵn sàng hi sinh vì hạnh phúc của gia đình, đó là những phẩm chất cao đẹp của phụ nữ. Với những phẩm chất này, người phụ nữ là những đóa hoa hồng xinh đẹp và quý giá của thế giới này, tạo ra những điều tuyệt vời và trân quý nhất. Vì vậy, chúng ta có thể tự hào rằng những đóng góp của phụ nữ cho xã hội và gia đình đều là không thể thay thế.

so sánh phụ nữ xưa và nay